狮心私语

周末这两日无事，重读了《老子》。

《老子》一书，不过五千言；几千年来，中国一直不断有人研究《老子》，其著作没有百家也有几十家。前些日子与朋友谈论研读《老子》的看法，我们的观点比较一致。虽然我也读过《老子》一些时日，也有不少收益，但我对那么多人花大量时间精力研究这本书，还是不大赞同的。数千言研究数千年，还有多少道理没有被发掘、还能研究出多少新意？

老子是道家和道教的开山始祖、开业宗师，我们研究道家，一般是研究“老庄”，还有不能不读的倪子、孙子。南怀瑾说“道家有三代人物，老子、儿子(倪子)、孙子”。颇有意思。当然，各人的学说侧重点不同：老子数千言几要囊括道家万般道理；庄子可以说类似儒家的孟子，是道家的“亚圣”，包含修身治国的道理；倪子是范蠡之师，其学说估计主要也是治国用兵之道；孙子是军事谋略的学问。

道家是学问，道教是宗教，二者不可混为一谈。研究道家的人不一定要入道教；入了道教的人不一定就研究道家。迷信则是由于不求甚解的盲目信仰崇拜。宗教上的理论很容易就会这样；当宗教上的某个理论发展到可以经得起推敲（尤其上可以运用数学的方法），那就成为科学了。而世界的万物，一边是宗教，一边是科学，中间是我们常说的－－哲学。

道家的主要追求路线是“修身、定邦、治国、平天下”，我们可以看到，道家的道理主要是在“人”方面，如用兵御人等，这也难怪不少人把《老子》作为研究阴谋权术的经典了。

现在研究道家，其主要意义，我看主要是把道家的道理结合到一些新兴的社会学科上，例如管理学。这方面的书籍也不少了。至于随着相关学科的扩展，是否能发掘与新生的学科的结合从而产生新的火化？我想有可能。或许这也是研究道家的学者孜孜不倦的主要动力了。但难度太高且意义不大。

由此，我是推荐大家都来读读老子的，但我不觉得许多人耗时数年乃至数十年研究道家（变成宗教了）是件好事。

另外，听说不少外国学者研读《老子》并对之盛赞有加，我想，若是东方国家如日韩等学者，认真研读应该真能读出些道道来，毕竟其文化与中国拥有相同或相近的根源。至于欧美人士，我一直对他们是否真能读懂心存怀疑；我至今没读过相关的著作，不知道他们的水平如何。